今回は観照意識について書きます。ようやくここにたどり着きました。ここからが本題と言えます。
エゴの欠点をやたらあげつらったのは、批判してそれで終わり、というわけではありません。エゴと思考の性質を理解しておかないと、少しでも気を抜くと私たちはエゴの方にフォーカスしてしまうためです。エゴのトリックについては十分書ききれていないので、これからもちょいちょい登場すると思います。
エゴ/自我(その2)で少し触れましたが、私たちの意識にはエゴの背後にいて、エゴとその活動である思考を見つめている存在がいます。それは「気づき」とか自覚、アウェアネス、もしくは観照意識と呼ばれます。
陶芸家の河井寬次郎さんの言葉に「驚いている自分に驚いている自分」というものがあります。何かの刺激に対してエゴが反応し、驚いている。同時にエゴが驚いていることを認識し、それに驚いている存在が、意識の中にいる。この言葉は非常に簡潔に、しかも明晰な形で観照意識の存在を教えてくれています。
普段私たちはこの「気づき」そのものを意識していません。前面に出てくるのは、考え事をしている時に、何か物音を聞いてそちらにフォーカスが移行するような時です。それまでの考え事では観照意識はエゴの生み出す思考にフォーカスをあわせています。思考から外部の物音に一瞬フォーカスが移動する瞬間に、その存在が感知されます。
観照意識がエゴの方ばかりを見ているとき、私たちは自己をエゴに同一化している状態になります。こうなると感じている苦痛や怒り、快楽、喜びなどの感情に完全にコントロールされてしまいます。ここから脱出する一歩となるのが、「観照意識が自分自身を認識すること」です。
この状態をプレゼンスあるいは「覚」と呼ばれています。「覚」に在るとき、エゴからフォーカスが外れます。思考のおしゃべりは力を失い(完全な沈黙ではありませんが)、私たちは自分が「今ここ」にいることを発見します。
諸宗教の神秘主義的な伝統、とりわけ仏教では「今ここ」にいることが強調されます。エゴは「今ここ」にいることが出来ず、常に将来への不安あるいは期待、過去への後悔へと行ったりきたりしています。常に思考のおしゃべりが続いているこの状態は私たちからエネルギーを奪い、意識を混濁させます。一方、「覚」にある時、私たちはエゴのノイズに悩まされることをやめます。「今ここ」に在る事が可能になるのです。思考にエネルギーを浪費することがなくなり、蓄積されます。それは非常な明晰さの獲得です。
観照意識は自己を意識し、感じる主体でありますが、思考はしません。ですので「覚」が安定すると、思考はもはや私たちをコントロールする主人ではありません。同一化から逃れているので、苦痛に満ちた思い出も、これからに対する不安と恐怖も、それを「あるがまま」に在らしめることが可能です。エゴと思考は、必要な局面で呼び出して使役できる存在となります。
観照意識は私たちの内奥への入り口です。そして「覚」は観照意識の力を強めます。エゴばかりを見てきた観照意識は「覚」によって自分自身を、そして私たちの実相、さらに真我の領域を感じ取れるように成長していきます。「覚」はスピリチュアルな道の入り口とも言えるでしょう。
観照意識へのフォーカスは瞑想などの技法を通じて培うことが可能です。具体的な方法については次回以降の記事で紹介します。
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by keburi
| 2010-04-13 00:22
| 覚醒の道